หลายอาทิตย์ที่ผ่านมา พระวรสารโดยนักบุญมัทธิว ได้เล่าถึงเรื่องที่พระเยซูเจ้าทรงตอบโต้กับบรรดาหัวหน้าสมณะ ผู้อาวุโสของประชาชน พวกฟาริสี และพรรคพวกของกษัตริย์เฮโรด และในพระวรสารของอาทิตย์นี้ยังรายงานว่า พระองค์ได้ทรงทำให้ชาวสะดูสีนิ่งอึ้งไป พวกฟาริสียินดียิ่งนักในเรื่องนี้ เพราะสองพวกนี้มีจุดยืนทางความเชื่อบางอย่างที่แตกต่างกัน กระนั้นก็ดี พวกฟาริสีก็ยังอยากเอาชนะพระเยซูเจ้า พวกเขามาชุมนุมกันและให้คนหนึ่งซึ่งเป็นบัณฑิตทางกฎหมายมาทูลถามพระเยซูเจ้าว่า “บทบัญญัติข้อใดเป็นเอกในธรรมบัญญัติ”

ในสมัยนั้นมีความพยายามที่จะแสวงหาข้อสรุปว่าอะไรเป็นบัญญัติเอก ที่บัญญัติข้ออื่นๆ ต้องขึ้นตรงต่อบัญญัตินั้น พระเยซูเจ้าตรัสตอบได้ทันทีว่า “ท่านจะต้องรักองค์พระเป็นเจ้าพระเจ้าของท่านสุดจิตใจ สุดวิญญาณ สุดสติปัญญาของท่าน นี่คือบทบัญญัติเอก” โดยทรงยกข้อความนี้มาจากหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติในพันธสัญญาเดิม ข้อความนี้ชาวยิวทุกคนคุ้นเคยเป็นอย่างมาก เป็นคำพูดที่ชาวยิวจำติดใจในการที่จะต้องประกาศความเชื่อของตน ผู้นับถือศาสนายิวจะภาวนาด้วยคำเหล่านี้ในตอนเช้า และในเวลาค่ำเรื่อยไปจนตลอดชีวิต มันเป็นประโยคแรกที่เด็กชาวยิวต้องเรียนรู้ และชาวยิวทุกคนหวังว่าจะเป็นประโยคสุดท้ายที่เปล่งออกมาก่อนสิ้นลมปราณ

ดังนั้น คำตอบเพียงเท่านี้ก็เป็นที่พึงพอใจของบัณฑิตทางกฎหมาย และพวกฟาริสีแล้ว แต่ช้าก่อนยังมีมากกว่านั้น พระเยซูเจ้าทรงบอกว่านั่นเป็นเพียงข้อแรก ข้อที่สองทรงอ้างจากหนังสือเลวีนิติในพันธสัญญาเดิมเช่นกัน “ท่านต้องรักเพื่อนมนุษย์เหมือนรักตนเอง ธรรมบัญญัติและคำสอนของบรรดาประกาศกก็ขึ้นอยู่กับบทบัญญัติสองประการนี้” พวกเขาคงจะรู้สึกแปลกใจอยู่บ้างที่พระองค์ทรงนำทั้งสองข้อมาไว้รวมกัน

ณ ที่นี้เอง ที่พระเยซูเจ้าทรงอธิบายถึงขาทั้งสองข้างของชีวิตคริสตชนที่สมบูรณ์ บางคนคิดจะยืนด้วยขาเพียงข้างเดียว เขารักพระแต่ไม่รักเพื่อนมนุษย์ เขาต้องการมีชีวิตจิตที่เป็นส่วนบุคคล เป็นส่วนตัว ไม่ขึ้นกับโลก แต่พระเยซูเจ้าทรงเรียกเราให้มาเป็นส่วนหนึ่งของประชาคมแห่งความเชื่อ คือพระศาสนจักร เพื่อที่จะแผ่ขยายพระเมตตารักของพระองค์ไปยังผู้อื่น และเป็นเครื่องมือนำสันติภาพของพระองค์

บางคนอาจทำตรงกันข้าม เขาอาจจะรักพี่น้องเพื่อนมนุษย์ แต่ไม่มีสัมพันธภาพใดๆ กับพระ บางครั้งเราอาจจะได้ยินคนหนึ่งพูดว่า “ฉันเป็นคนดี ฉันไม่ขโมย ฉันไม่ทำร้ายใคร ฉันช่วยเหลือเพื่อนบ้านของฉัน” แต่แท้จริงแล้ว ในฐานะคริสตชน เราได้รับการเรียกมาให้มีความสัมพันธ์ที่มีชีวิตกับพระคริสตเจ้า เราถูกเรียกมาให้มีประสบการณ์การอยู่ร่วมกันแบบ พระตรีเอกภาพ ซึ่งเป็นขั้นของชีวิตเหนือธรรมชาติ

มีเรื่องเล่าว่า นักหนังสือพิมพ์ชาวจีนคนหนึ่ง ซึ่งประกาศตนว่าเป็นคนไม่มีศาสนา ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า ต้องการไปเยี่ยมศูนย์ดูแลคนโรคเรื้อน ที่ซิสเตอร์นักบวชคณะหนึ่งทำงานอยู่ ทั้งนี้ เพราะเขาต้องการจะรายงานตรงเพื่อให้ข้อมูลและเป็นประโยชน์สำหรับผู้อ่านของเขา เมื่อนัดหมายไว้แล้ว เขาก็ไปที่นั่น คุณแม่อธิการออกมาต้อนรับเขาด้วยตัวเอง พาเขาไปดูสถานที่โดยรวม และดูคนโรคเรื้อนที่อยู่ในศูนย์ด้วย ตามที่เราทาบว่า โรคเรื้อนเป็นโรคที่น่าสะพรึงกลัวมาก นักหนังสือพิมพ์นั้นแต่แรกเมื่อเห็นก็ตกใจ และอยากจะถอนตัวด้วยซ้ำ แต่เขาก็ประทับใจมากกับการอุทิศตนของซิสเตอร์คนหนึ่ง เขาเห็นว่าซิสเตอร์คนนั้นคอยดูแลเอาใจใส่คนโรคเรื้อนเหล่านั้นอย่างร่าเริง ทำด้วยความรักความเมตตาอย่างเห็นได้ชัด เธอปฏิบัติต่อพวกเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นคนที่น่ารักน่าเทิดทูนที่สุดในโลก เขารู้สึกประหลาดใจมาก ทนความสงสัยไว้ไม่ไหว จึงพูดกับซิสเตอร์นั้นว่า “ซิสเตอร์ครับ เป็นผมจะไม่ทำงานนี้ แม้จะให้เงินเป็นล้านก็ตาม” ซิสเตอร์ยิ้ม และพูดว่า “ฉันก็เช่นกันค่ะ” และเธอก็หันไปเอาใจใส่คนไข้เหล่านั้นต่อไป ชายนั้นตกตะลึงนิ่งอยู่สักครู่ พลางครุ่นคิดได้ว่าบรรดาซิสเตอร์เหล่านี้ไม่ได้ทำงานรับใช้นี้เพื่อเห็นแก่เงิน แต่เพราะพวกเธอมีความเชื่ออย่างมั่นคงว่า บทพิสูจน์ที่ชัดแจ้งของความรักต่อพระเจ้าก็คือการรับใช้ประชากรของพระ โดยเฉพาะในบรรดาผู้คนที่ต้องการความช่วยเหลือ ที่ไม่มีอำนาจ และที่ไม่สามารถช่วยตัวเองได้ กล่าวโดยสรุป ต่อมานักหนังสือพิมพ์คนนั้นกลับมารับศีลล้างบาปเป็นคริสตชน โดยเขากล่าวว่า “ศาสนาที่สอนการอุทิศตนอย่างแท้จริง โดยปราศจากการคิดถึงตนเอง เพื่อบริการรับใช้บรรดาคนที่ต่ำต้อย คนที่ช่วยเหลือตนเองไม่ได้เช่นนี้ ต้องเป็นศาสนาที่เที่ยงแท้ ทำให้ฉันเชื่อว่า พระเจ้าทรงมีอยู่จริง ผู้ซึ่งเป็นพระบิดาของเราทั้งมวล และความรักของพระองค์แผ่ไพศาลออกไปแบบไม่มีขอบเขต” ( – เรื่องเล่าจาก Your Word, O Lord, Are Spirit, and They Are Life – Year A ; โดย Fr James Valladares)

ดังนั้น พระเยซูเจ้าทรงสอนเราให้ดำรงชีวิตคริสตชนที่สมบูรณ์แบบ คือรักพระอย่างที่สุด และรักเพื่อนมนุษย์เหมือนรักตนเอง เราต้องยืนด้วยขาแห่งความมั่นคงทั้งสองข้างนี้

เลิกเป็นกระต่ายขาเดียวสักที