พ่อขอขอบคุณองค์กรเซอร์ร่าสากลจากใจจริงที่เชิญพ่อมาฉลองครบรอบ 70 ปีการก่อตั้งในประเทศไทย ซึ่งเป็นประเทศที่ชาวตะวันตกหลงใหลมาก  การเลือกประเทศที่สวยงามแห่งนี้เผยให้เห็นจิตวิญญาณของธรรมทูตของเซอร์ร่า  ซึ่งส่งเสริมกระแสเรียกในพระศาสนจักรคาทอลิกด้วยความเปิดกว้างที่เป็นสากล  พ่อมาร่วมฉลองกับคุณและรายงานเกี่ยวกับโครงการริเริ่มด้านกระแสเรียกที่ได้รับการสนับสนุนจากองค์กรเซอร์ร่า  การประชุมวิชาการ “สำหรับศาสนศาสตร์ขั้นพื้นฐานของฐานะบาทหลวง” ซึ่งจัดขึ้นที่กรุงโรมในปี 2022 พ่อจึงขอขอบคุณผู้จัดงานเป็นทวีคูณ  เนื่องจากคำเชิญนี้อนุญาตให้ผู้ที่เกี่ยวข้องสองคนในงานนี้  คือพระคาร์ดินัลหลุยส์ อันโตนิโอ ตาเกล และตัวพ่อได้แบ่งปันผลของการเผชิญหน้าทางศาสนศาสตร์และกระแสเรียกนี้กับคุณในบริบทของการประชุมใหญ่นี้  ก่อนอื่น  พ่อขอทักทายเพื่อนพระคาร์ดินัล  บิชอป  กรรมการและสมาชิกขององค์กรเซอร์ร่า  บาทหลวง  นักบวชชายหญิง  และทุกคนที่อุทิศตนเพื่อกระแสเรียกอันยิ่งใหญ่นี้ในประเทศนี้และในเอเชีย  “ขอให้เราอธิษฐานภาวนาต่อพระเจ้าแห่งการเก็บเกี่ยวเพื่อส่งคนงานไปที่สวนองุ่นของพระองค์”  การสวดภาวนาเป็นพื้นฐานของการแพร่ธรรม  แต่เป็นหลักพื้นฐานมากกว่านั้นสำหรับกระแสเรียก  พ่อขอวิงวอนพระแม่มารีย์แห่งประเทศไทยโดยเฉพาะ  เพื่อขอให้การวิงวอนของท่านนำสานุศิษย์ใหม่ของพระเยซูออกมาเพื่อการประกาศพระวรสารในเอเชีย

พ่ออยากจะคุยกับคุณเกี่ยวกับสามสิ่งในเวลาที่กำหนดให้พ่อ  ประการแรก  ประวัติเล็กน้อยของการประชุมสัมมนา  ประการที่สอง  ภาพสะท้อนบางส่วนเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของกระแสเรียก  ประการที่สาม  แนวคิดบางประการเกี่ยวกับการส่งเสริมกระแสเรียกในเอเชีย

ประการแรก  การประชุมวิชาการของชาวโรมเป็นเรื่องน่าประหลาดใจ  แนวคิดนี้เกิดขึ้นหลังจากการประชุมสมัชชาภูมิภาคแอมะซอน  ซึ่งมีการหารือเกี่ยวกับการขาดกระแสเรียกของชนพื้นเมืองในภูมิภาคนั้น  การอ่านหนังสือ เพื่อนเจ้าสาว (Friends of the Bride) กระตุ้นให้คุณพ่อคาเปลล์-ดูมองต์ (Father Capelle-Dumont) นักวิชาการชั้นนำชาวฝรั่งเศส  เชื้อเชิญให้พ่อรับใช้ในฐานะบาทหลวงมากขึ้น  หลังจากรวบรวมคณะกรรมการการวิจัยระดับนานาชาติแล้ว  เราได้จัดทำโครงการทางศาสนาที่สวยงามนี้ขึ้นเพื่อส่งเสริมกระแสเรียก  เมื่อพ่อส่งเรื่องนี้ไปยังสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสในเดือนมิถุนายน 2020 พระองค์ทรงอนุมัติทันทีและตกลงที่จะสอดแทรกในตอนท้ายของการประชุมสัมมนา  สามสัปดาห์ต่อมา  พระองค์ทรงโทรมาบอกพ่อว่าพระองค์ทรงปลี่ยน

พระทัยที่จะพูดแล้ว  และต้องการพูดตอนต้นมากกว่าตอนท้าย  จากนั้นพ่อขอให้พระคาร์ดินัลตาเกลซึ่งจะกล่าวตอนต้นเรื่องความเชื่อและฐานะบาทหลวง  เป็นผู้สรุปแทน  ซึ่งท่านยินดีตอบรับ  พ่อขอบคุณท่านอีกครั้งในวันนี้ที่ท่านอยู่ที่นี่กับเรา  สิ่งที่น่าประหลาดใจอีกประการหนึ่งในการเปิดการประชุมคือการที่สมเด็จพระสันตะปาปามาถึงเร็วกว่าที่กำหนดไว้ครึ่งชั่วโมง  ซึ่งทำให้องค์กรของเราหยุดชะงัก  แต่ก็ทำให้เราสามารถติดต่อกันได้ดี  ยิ่งไปกว่านั้น  พ่อคาดหวังว่าจะมีคำปราศรัยสั้นๆ 10 หรือ 15 นาที  แต่สมเด็จพระสันตะปาปาทรงตรัสนานกว่าหนึ่งชั่วโมง  โดยอิงจากประสบการณ์ส่วนตัวเกี่ยวกับจิตวิญญาณของบาทหลวง  ผู้ลงทะเบียน 740 คนและอีกหลายพันคนฟังทางออนไลน์ต่างรู้สึกยินดีกับคำให้การส่วนตัวของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสซึ่งเผยแพร่ไปทั่วโลกอย่างรวดเร็ว  ความสนใจในการประชุมวิชาการและกระแสเรียกเพิ่มขึ้นเป็นสิบเท่า  และเราขอขอบพระคุณพระสันตะปาปาอีกครั้ง

ความประหลาดใจเหล่านี้จากสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสเป็นความประหลาดใจล่าสุดที่บ่งบอกลักษณะของพระองค์  พระองค์เป็นเยสุอิตคนแรกที่ได้รับเลือกเป็นพระสันตะปาปา  พระองค์มาจากสุดปลายแผ่นดินโลกตามที่พระองค์ทรงตรัส  และพระองค์ทรงเลือกชื่อฟรังซิสเพื่อนำการปฏิรูปพระศาสนจักร  การปฏิรูปในลักษณะของความยากจนของนักบุญฟรังซิสอัสซีซี  นักบุญแห่งภราดรภาพสากล  ผู้ซึ่งติดตามพระเยซูอย่างใกล้ชิดตามพระวรสารจนถึงจุดที่แบ่งปันรอยแผลศักดิ์สิทธิ์ของท่าน  ชายหญิงหลายพันคนนำโดยนักบุญคลาราแห่งอัสซีซี  ได้ติดตามพระเยซูเช่นเดียวกับนักบุญฟรังซิส  ยอมเสี่ยงทุกอย่างเพื่อความรักตามพระวรสาร  ตั้งแต่ยุคกลาง  ตัวอย่างของนักบุญคลาราและนักบุญฟรังซิสเป็นแรงบันดาลใจเป็นระยะๆในการฟื้นฟูพระศาสนจักร

ยุคสมัยของเราไม่มีข้อยกเว้น  และสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสมักจะทรงย้ำอยู่เสมอว่าเรากำลังดำเนินชีวิตท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย  ไม่ใช่แค่ยุคสมัยแห่งการเปลี่ยนแปลง  การขยายตัวอย่างมากของเทคโนโลยี  การสื่อสารได้เปลี่ยนโฉมหน้าของมนุษยชาติในทิศทางของโลกาภิวัตน์ทางเศรษฐกิจที่มีผลกระทบมากมาย  ไม่ใช่ทั้งหมดที่เป็นบวก  ตรงกันข้าม  เราสังเกตเห็นโลกาภิวัตน์ของความเฉยเมย  โศกนาฏกรรมของความยากจน  สงคราม  และการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่คุกคามอนาคตของโลกของเรา

โชคดีที่สภาสังคายนาวาติกันที่สองได้เตรียมพระศาสนจักรให้พร้อมรับมือกับการเปลี่ยนแปลงในยุคนี้ด้วยกระแสความตื่นตระหนกที่ขยายวงกว้างซึ่งนำไปสู่ความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างพระศาสนจักรกับโลก  พระสันตะปาปายอห์นที่ 23  พระสันตะปาปาปอลที่ 6  และพระสันตะปาปายอห์นปอลที่ 2  ทรงตีความสภาด้วยจิตวิญญาณของการเปิดกว้างและการสนทนาที่พระสันตะปาปาฟรังซิสได้ทรงแสดงท่าทีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง  สำหรับการกลับใจของธรรมทูตในพระศาสนจักรที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่ได้รับศีลล้างบาปทั้งหมด  โดยเฉพาะอย่างยิ่งฆราวาสที่กำลังค้นพบความสำคัญของความมุ่งมั่นส่วนตัวต่อความเชื่อของตน เพื่อตอบสนองกระแสเรียกของพวกเขาในฐานะสานุศิษย์ธรรมทูต (พระสมณสาสน์เตือนใจเรื่องความชื่นชมยินดีแห่งพระวรสาร 10) / (Evangelii gaudium 10)  ตามแนวทางเหล่านี้  การประชุมวิชาการยืนยันถึงฐานะบาทหลวงของผู้รับศีลล้างบาป  ซึ่งบาทหลวงควรรับใช้โดยการประกาศพระวาจาของพระผู้เป็นเจ้าและโปรดศีลศักดิ์สิทธิ์  เป็นวิธีใหม่ในการส่งเสริมกระแสเรียกบาทหลวงเพื่อแสดงให้เห็นว่ามีสองวิธีในการดำเนินชีวิต  แนวทางหนึ่งโดยศาสนบริการที่ได้รับแต่งตั้ง  และอีกวิธีหนึ่งโดยผู้ที่รับศีลล้างบาปทั้งหมด  คุณเป็นพยานถึงเรื่องนี้ในฐานะองค์กรเซอร์ร่าโดยการใช้ฐานะบาทหลวงรุ่นลูกรุ่นหลานของผู้รับศีลล้างบาปผ่านการส่งเสริมกระแสเรียกอย่างเอื้อเฟื้อ  ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากบุญราศีจูนิเปโร เซอร์ร่า (Blessed Junipero Serra) ธรรมทูตแห่งแคลิฟอร์เนีย  ซึ่งมีรูปปั้นอยู่ในอาคารรัฐสภาของสหรัฐอเมริกาในวอชิงตัน  ขอให้การริเริ่มบุกเบิกของคุณในด้านนี้ก่อให้เกิดการพัฒนาใหม่ๆในทุกทวีป  พ่อขอสนับสนุนให้คุณดำเนินการต่อหลังจากการประชุมวิชาการโดยมุ่งความสนใจของคุณไปที่การมีส่วนร่วมของกระแสเรียก – ของกระแสเรียกทั้งหมด  ซึ่งจะก่อให้เกิดกระแสเรียกใหม่ที่เฉพาะเจาะจงด้วย  พ่อขออธิบายแนวทางนี้แก่ท่านโดยเริ่มจากที่มาและผลที่จะตามมา

การมีส่วนร่วมของกระแสเรียกมาจากไหน?

พ่อขอเสนอหัวข้อของการร่วมกระแสเรียกจากมุมมองของนักบุญยอห์น ปอลที่ 2 ผู้อุทิศแรงกายแรงใจเพื่ออุดมการณ์อันยิ่งใหญ่นี้  โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการส่งเสริมให้ครอบครัวเป็นพระศาสนจักรระดับบ้าน  วันหนึ่งพระองค์ทรงโทรหาพ่อจากแคนาดาถึงโรมเพื่อสอนที่สถาบันเพื่อการแต่งงานและครอบครัว (Institute for Marriage and the Family)  เวลานั้น  พ่อเป็นอธิการบดีของสามเณราลัยใหญ่แห่งหนึ่งในประเทศของพ่อ  และพ่อก็มีส่วนร่วมในการอบรมบาทหลวง  พ่อคุ้นเคยกับการเผยแพร่ศาสนาของสมเด็จพระสันตะปาปาต่อครอบครัวต่างๆ  เมื่อพระองค์ทรงดำรงตำแหน่งบิชอปแห่งคราคูฟ (Bishop of Krakow) พระองค์ทรงสนับสนุนคู่รักที่รักกันด้วย “เทววิทยาแห่งร่างกาย” (theology of the body) อันโด่งดังของพระองค์  ซึ่งไม่มีความเกี่ยวข้องใดๆเลยในปัจจุบัน  การดูแลครอบครัวของพระองค์ทรงได้รับแรงบันดาลใจจากครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู  พระแม่มารีย์และนักบุญโยเซฟ  พระตรีเอกภาพเล็กๆบนโลกที่เปิดเผยและสะท้อนถึงพระตรีเอกภาพในสวรรค์  พ่อเรียนรู้เกี่ยวกับกระแสเรียกจากความรักที่อาศัยอยู่ในพระตรีเอกภาพเล็กๆแห่งนี้  ซึ่งเป็นเค้าโครงของพระศาสนจักร  อย่าลืมว่าพระเยซูทรงรวมพระตรีเอกภาพฝ่ายสวรรค์และ “พระตรีเอกภาพ” ทางโลกเข้าด้วยกันในครอบครัวเดียว  ในฐานะบุตรของพระบิดาและบุตรของพระแม่มารีย์  พระองค์ได้ทรงผูกมัดทั้งสองครอบครัวไว้ด้วยกันอย่างแยกไม่ออก  ช่างเป็นการปฏิวัติที่ครอบครัวมนุษย์รักด้วยความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่พระเยซูทรงประทานให้พวกเขาแบ่งปัน!  เด็กที่เป็นพระเจ้าอยู่ท่ามกลางพวกเขา  ช่างเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่สำหรับกระแสเรียกความรักของพระแม่มารีย์และนักบุญโยเซฟ!  ชีวิตของพวกท่านกลับหัวกลับหาง  ความรักในการแต่งงานแบบมนุษย์อย่างเต็มที่ของพวกท่านได้เปิดขึ้นสู่ของขวัญพรหมจรรย์แห่งตัวตนในรูปของลูกของพวกเขา  ถวายโดยพระจิตเจ้าที่มาจากพระองค์  พวกท่านยอมรับแผนของพระบิดาสำหรับครอบครัวของพวกท่าน  ซึ่งจะใช้เป็นรากฐานของพระศาสนจักรและครอบครัวนักบวชทั้งหมดที่เกิดจากพยานและแบบอย่างของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์

ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู  พระแม่มารีย์และนักบุญโยเซฟไม่เพียงเป็นต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์เท่านั้น  แต่ยังเป็นต้นกำเนิดถาวรของพระศาสนจักรด้วย  คอยติดตามเราอยู่เสมอและเชื้อเชิญให้เราดำเนินชีวิตในการมีส่วนร่วมของพระตรีเอกภาพ  สำหรับความเป็นหนึ่งเดียวกันของบุคคลศักดิ์สิทธิ์และบุคคลมนุษย์รวมกันเป็นครอบครัว-มนุษย์ศักดิ์สิทธิ์  ในร่างที่มองเห็นได้ของนักบุญโยเซฟ  เรารับรู้ผ่านศรัทธาถึงร่างที่มองไม่เห็นของพระบิดานิรันดร์  ระหว่างพระแม่มารีย์และพระเยซู  มีความผูกพันที่ไม่อาจทำลายได้ซึ่งผนึกไว้โดยพระจิตเจ้าตั้งแต่วินาทีแรกของการบังเกิดใหม่จนถึงการสิ้นพระชนม์  การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์  ครอบครัวลึกลับนี้ไม่ใช่ตำนานหรืออุดมคติที่ไม่อาจบรรลุได้  แต่เป็นความจริงที่เป็นรูปธรรมเช่นเดียวกับครอบครัวยากจนใดๆบนโลก  ครอบครัวที่ถูกบังคับให้คลอดลูกในสภาพที่ล่อแหลม  และต้องอพยพไปช่วยเด็กจากความโกรธแค้นของเฮโรด  ช่วงเวลาที่น่าทึ่งที่พวกท่านประสบร่วมกัน: การพบว่าพระนางทรงตั้งครรภ์โดยที่นักบุญโยเซฟไม่มีส่วนเกี่ยวข้อง  วิกฤตการณ์ที่ตามมา  การคุกคามของการขว้างก้อนหิน  การแทรกแซงของพระเจ้าที่ยืนยันว่านักบุญโยเซฟมีบทบาทเป็นพ่อบุญธรรมของพระเยซู  การตามหาพระเยซูในวัยเยาว์ในพระวิหาร  และความระทมทุกข์ของบิดามารดา  ซึ่งแสดงความเจ็บปวดรวดร้าวของพระมารดาในขณะที่พระเยซูทรงรับพระมหาทรมาน  พระวรสารมีรายละเอียดสั้นๆแต่เราสามารถจินตนาการถึงสถานการณ์อื่นๆของมนุษย์อีกนับพันที่พวกเขาใช้ชีวิตเหมือนครอบครัวอื่นๆ  ดิ้นรนเพื่อปกป้องเด็ก  เพื่อให้ความรู้แก่เขาและเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับภารกิจ

ทุกวันนี้  กระแสเรียกขาดหายไปเพราะหลายครอบครัวไม่มีลูกอีกต่อไป  และเราลืมครอบครัวที่ยอดเยี่ยมของนาซาเร็ธ  เราเคยชินกับแบบอย่างในอดีตราวกับว่าไม่มีอะไรใหม่ให้เรียนรู้  ในขณะที่ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์เป็นโรงเรียนแห่งแรกของมนุษยชาติสำหรับพระเยซู  ซึ่งเป็นกระดานกระโดดชนิดหนึ่งที่ทำให้เขาค่อยๆสอดแทรกอัตลักษณ์พระตรีเอกภาพ  ความสัมพันธ์สู่ความกระหายความรักของมนุษย์ทั้งครอบครัว เพื่อจุดประสงค์นี้  พระเยซูทรงทำงานเป็นเวลานานโดยไม่เปิดเผยตัวตนในฐานะช่างไม้  ซึ่งเป็นงานค้าขายของนักบุญโยเซฟ  เพื่อยึดหลักความจริงทางโลกอย่างมั่นคง  จากนั้นพระองค์ทรงออกจากแวดวงครอบครัวเล็กๆ  เพื่อสร้างกลุ่มสานุศิษย์ของตนเองที่ยอมรับการเรียกของพระองค์และติดตามพระองค์  “พระองค์ทรงเรียกพวกเขาให้อยู่กับพระองค์และส่งพวกเขาออกไปประกาศ” (มก 3:14) ได้รับเรียกให้เป็นเพื่อนของพระองค์และรักเหมือนอย่างที่พระองค์ทรงได้รับ  พวกเขาใช้เวลาอย่างไม่มีเงื่อนไขเพื่อทำความเข้าใจภารกิจของเขา  พวกเขาเข้าใจการปฏิวัติของพระองค์อย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อได้รับพระจิตเจ้าแก่พวกเขาหลังจากการฟื้นคืนชีพ  ก่อนหน้านั้นพวกเขามักโต้เถียงกันว่าใครเป็นใหญ่ที่สุดในหมู่พวกเขา  เมื่อพระองค์ทรงประกาศสิ่งที่ไม่เข้าใจแก่พวกเขา  บางคนก็เหินห่างและหยุดเดินกับพระองค์  ชื่อของพวกเขาหายไป  นักบุญเปโตรยังคงอยู่กับอัครสาวกทั้งสิบสองคนแม้เกิดวิกฤตขึ้นหลังจากการประกาศศีลมหาสนิทของพระเยซู  ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งพระวรกายและพระโลหิตของพระองค์ได้หลั่งไหลออกมาเพื่อความรอดของเรา  นักบุญเปโตรตอบแทนทุกคนว่า “เราจะไปหาใครดี?  พระเจ้า  พระองค์ทรงมีถ้อยคำแห่งชีวิตนิรันดร์!”  หลังจากการฟื้นคืนชีพ  พวกเขาเข้าใจว่าศีลมหาสนิทที่พวกเขาได้รับในพิธีกรรมคือศีลมหาสนิทของพระตรีเอกภาพ  ซึ่งพวกเขาต้องมอบให้ทุกคนผ่านความรักฉันพี่น้องโดยไม่มีเงื่อนไขหรือข้อยกเว้น  โดยเริ่มจากคนที่ยากจนที่สุด  ด้วยวิธีนี้  ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์แห่งนาซาเร็ธซึ่งถูกนำเข้าไปสู่การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์  กลายเป็นจุดเล็กๆที่เผยแผ่ศาสนาแห่งแรกของพระศาสนจักรคาทอลิกศักดิ์สิทธิ์  จุดเริ่มต้นทางความคิดหรือการกระทำของพระเยซูสำหรับการเข้าถึงมนุษยชาติทั้งหมดด้วยการมีส่วนร่วมในพระตรีเอกภาพ  ซึ่งขยายวงกว้างขึ้นเรื่อยๆ  และเกิดผลมากขึ้นในกระแสเรียกที่จะรัก

ปัจจุบันนี้  เรากำลังประสบกับวิกฤตของกระแสเรียก  ราวกับว่าความหลงใหลในความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีใหม่ๆทำให้เราตั้งคำถามถึงบทบาทของเราในสังคมที่เรามักจะใช้ชีวิตราวกับว่าพระเจ้าไม่ทรงมีอยู่จริง  คนหนุ่มสาวกำลังฝันถึงพรมแดนใหม่เพื่อพิชิต  และลัทธิการแสดงถูกเพิ่มเข้าไปในลัทธิเงิน  น่าเสียดายที่ทาสรูปแบบใหม่กำลังเพิ่มจำนวนขึ้น  เกิดจากสวรรค์เทียมของยาเสพติดและอินเทอร์เน็ต  ในเรื่องนี้  การประชุมสัมมนาเสนอการแถลงของเคียร่า อามิรันเต้ (Chiara Amirante) ผู้ก่อตั้งขบวนการ นูโอวี โอริซซอนติ (Nuovi Orizzonti) (ขอบฟ้าใหม่)  เพื่อการฟื้นฟูเยาวชนข้างถนนที่ตกอยู่ในการเสพติดสุรา  ยาเสพติด  เซ็กส์  และการพนัน  เธอเล่าให้ฟังว่าศรัทธาในพระวรสาร  ปาฏิหาริย์ของพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์  และความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในชุมชนช่วยให้คนหนุ่มสาวเหล่านี้หลุดพ้นจากการเป็นทาส  และทำงานเพื่อปลดปล่อยคนหนุ่มสาวคนอื่นๆที่ต้องการการฟื้นฟูและกลับคืนสู่สังคมได้อย่างไร  เมื่อพวกเขาผ่านการกลับใจใหม่อย่างลึกซึ้งและมีประสบการณ์ร่วมกระแสเรียกเพื่อความรักตามความจริงในพระวรสาร  พวกเขาไม่ต้องการกลับคืนสู่สภาพเดิมอีกต่อไป  และพวกเขาพยายามคืนดีกับเพื่อนมนุษย์  คนเหล่านี้หลายคนเริ่มเติบโตโดยทำตามการบำบัดด้วยจิตวิญญาณที่ทำให้พวกเขามีชีวิตใหม่ และบางคนก็ให้คำมั่นสัญญาต่อสาธารณะในฐานะสานุศิษย์แห่งความปีติยินดีและอัศวินแห่งแสง  ขณะฟัง เคียร่า  ที่การประชุมสัมมนา  ที่ประชุมเต็มไปด้วยพระจิตเจ้าที่เปล่งออกมาจากสตรีแห่งพระเจ้าคนนี้  และความเงียบอันน่าประทับใจทำให้เราทุกคนเคลิบเคลิ้มและตั้งใจฟัง  ความเป็นจริงดังกล่าวทำให้เราพิสูจน์ได้ว่าพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์กำลังทำงานในยุคของเรา  โดยนำธรรมทูตที่คาดไม่ถึงออกมาจากสถานการณ์ที่ประนีประนอมมากที่สุด  พระวรสารบอกเราว่าไม่มีสิ่งใดที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพระเจ้า  และทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับผู้ที่เชื่อ

ประสบการณ์อีกประการหนึ่งของการมีส่วนร่วมทางกระแสเรียกได้จรรโลงใจพ่ออย่างมากในช่วงไม่กี่ปีมานี้  พ่อได้รู้จักชุมชนแห่งครุ่นคิดในสเปนซึ่งได้รับพระพรจากการเติบโตทางกระแสเรียกอย่างน่าอัศจรรย์  แม้ว่าวัดในยุโรปจะปิดอยู่เป็นประจำก็ตาม  หญิงสาวมากกว่าสองร้อยคนที่มีอายุระหว่าง 20 ถึง 45 ปีได้เข้าร่วมชุมชนนี้ในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมา  โดยได้รับอิทธิพลจากเสน่ห์ของผู้ก่อตั้ง  ซึ่งเสนอรูปแบบที่มั่นคงในการร่วมอธิษฐานภาวนากับพระคริสต์และในการร่วมเป็นพี่น้องกันเพื่อเป็นหนทางในการสร้างความสามัคคีในหมู่พระตรีเอกภาพ  จับต้องได้และน่าดึงดูดใจ  ซิสเตอร์เหล่านี้ไม่ได้ออกจากคอนแวนต์  แต่ยินดีต้อนรับกลุ่มที่สนทนากับพวกเขาเกี่ยวกับศรัทธาและความหมายของชีวิตเป็นประจำ  การเผชิญหน้าเหล่านี้เปลี่ยนชีวิต  การกลับใจใหม่และการสารภาพบาปเกิดขึ้น  ผู้คนกลับมาที่พระศาสนจักรหลังจากห่างหายไปหลายปี กระแสเรียกเกิดจากการประชุมเหล่านี้  ศิลปินและผู้เชี่ยวชาญในวิชาชีพเปลี่ยนชีวิตของพวกเขา  คนหนุ่มสาวเข้าสู่สามเณราลัย  นักศึกษามหาวิทยาลัยที่ยอดเยี่ยมที่เพิ่งสำเร็จการศึกษาขอเข้ารับการศึกษา  ครอบครัวคืนดีกันและกลายเป็นธรรมทูตผ่านแบบอย่างและการเผยแพร่ศาสนา  ความลับของความมีผลนี้คืออะไร?  ไม่มีการประชาสัมพันธ์  เป็นพระหรรษทานพิเศษของพระตรีเอกภาพที่ทำให้เอกภาพอันทรงพลังทั้งหมด ชุมชน / คอมมูนิโอ / COMMUNIO รู้สึกถึงความรักซึ่งกันและกันของผู้ใคร่ครวญเหล่านี้  ผู้คนที่สัมผัสกับพวกเขาสัมผัสได้ถึงการทรงสถิตของพระเจ้าและลมหายใจอันอ่อนโยนและเปี่ยมด้วยความเมตตาของพระจิตเจ้าที่เปล่งออกมาจากคำพูด  ท่าทาง  และบทเพลงของพวกเขา  ชุมชนใหม่นี้เรียกว่า เยซู-คอมมูนิโอ (Iesu-Communio) และคำปราศรัยมากมายของ คุณแม่เวโรนิก้า (Mother Veronica) ผู้ก่อตั้งสามารถพบได้บนยูทูบ

สำหรับการรวมกระแสเรียกในเอเชีย

เพื่อนที่รัก  ขณะที่คุณฟังข้อพิจารณาเหล่านี้จากบาทหลวงชาวตะวันตกที่มาเยี่ยมคุณ  คุณไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีสิ่งที่คล้ายกันหรือดีกว่าในเอเชีย  และพ่ออยากจะฟังคุณเพื่อเรียนรู้จากคุณ  อย่างไรก็ตาม  พ่อยังคงเชื่อว่าการยืนหยัดในความเป็นหนึ่งเดียวกันของกระแสเรียกสามารถส่งผลดีต่อทุกวัฒนธรรมและต่อเอเชียในความหลากหลายทั้งหมด  คุณได้เข้าใจว่าการมีส่วนร่วมของกระแสเรียกมาจากการมีส่วนร่วมของบุคคลอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งชีวิตนิรันดร์ของพระเยซูได้ถ่ายทอดให้เราผ่านครอบครัวมนุษย์และครอบครัวของพระศาสนจักรเอง  ในครอบครัวมนุษย์และศักดิ์สิทธิ์ของเรา  เราทุกคนได้รับเรียก  เว็บไซต์ของ ศูนย์วิจัยและมานุษยวิทยาแห่งกระแสเรียก (ซีอาร์เอวี) [Center for Research and Anthropology of Vocations (CRAV)] ของเราทำให้สิ่งนี้ชัดเจนมากผ่านประจักษ์พยานที่มาพร้อมกับแฟ้มเอกสารการประชุมวิชาการ (Symposium Archive)  พ่อขอใช้โอกาสนี้แจ้งท่านว่าในปีหน้า  เราจะจัดติดตามผลการวิจัยทางเทววิทยาและงานอภิบาลเกี่ยวกับกระแสเรียก  โดยมีการประชุมสองวันในห้องโถงซีนอดวาติกัน (Vatican Synod Hall) ในหัวข้อ “ชาย-หญิง ภาพลักษณ์ของพระเจ้า : สำหรับมานุษยวิทยาของกระแสเรียก”  ในระหว่างนี้  พ่อขอสนับสนุนให้คุณช่วยแจกจ่ายหนังสือเกี่ยวกับการดำเนินการของการประชุมสัมมนาเดือนกุมภาพันธ์ 2022 ซึ่งมีเล่มแรกอยู่ที่นี่  สามารถใช้เพื่อปรับปรุงการพัฒนากระแสเรียกในทุกระดับ  ในมหาวิทยาลัย  สามเณราลัย  นวกสถาน  ขบวนการ  สมาคมฆราวาส  ชุมชนศาสนา  ทุกที่

พ่อเชื่อมั่นว่า “การร่วมกระแสเรียก” เป็นสูตรใหม่สำหรับยุคสมัยของเราและสำหรับทุกวัฒนธรรม  รวมถึงเอเชียด้วย  เนื่องจากความเป็นปัจเจกบุคคล  ความเฉยเมย  และความโดดเดี่ยว  ซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปของวัฒนธรรมโลก  กำลังครอบงำทุกที่  แม้กระทั่งในสภาพแวดล้อมแบบคริสตชน  ผ่านอิทธิพลของสื่อและแฟชั่น  การแสวงหาผลงานส่วนบุคคลในด้านกีฬาหรือด้านอื่นๆ  ไม่สามารถนำความสุขที่แท้จริงมาสู่คนหนุ่มสาวของเราได้  เอเชียมีความเป็นปัจเจกนิยมน้อยกว่าและยังคงรักษาความรู้สึกทางศาสนาที่รวมวัฒนธรรมเป็นหนึ่งเดียวเมื่อไม่ได้ใช้ในทางที่ผิดเพื่อแบ่งแยก  ในบริบทนี้  ศาสนาคริสต์สามารถนำองค์ประกอบแห่งความสุขและแม้กระทั่งความกระตือรือร้นมาด้วยข่าวดีแห่งความรักในพระตรีเอกภาพที่ก่อตัวขึ้นในพระศาสนจักรและในความสัมพันธ์ฉันพี่น้อง  สาธุการแด่พระเจ้าที่ยังมีกระแสเรียกทางศาสนาของผู้หญิงมากมายในหมู่พวกคุณ  เช่นเดียวกับกระแสเรียกของบาทหลวง  พ่อกำลังคิดถึงฟิลิปปินส์  เวียดนาม  และเกาหลีโดยเฉพาะ  และเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของพระศาสนจักรในกัมพูชาหลังจากการนองเลือดของการปฏิวัติของเขมรแดง  โศกนาฏกรรมเหล่านี้ได้ทิ้งผู้พลีชีพไว้มากมาย  และโลหิตของผู้พลีชีพเป็นเมล็ดพันธุ์แห่งกระแสเรียก  เพราะพระจิตเจ้าแห่งพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ไม่ยอมให้สิ่งใดสูญหายไปจากคำอธิษฐานภาวนาและการเสียสละที่ทำเพื่อถวายเกียรติแด่พระนามของพระองค์

ดังนั้น  ให้เราภาวนาต่อพระเจ้าแห่งการเก็บเกี่ยวให้ส่งคนงานเข้าไปในสวนองุ่นของพระองค์  การสวดภาวนาร่วมกันเป็นกระแสเรียกที่ดึงดูดผู้อื่นอยู่แล้ว  ยิ่งกว่านั้น  ความท้าทายใหญ่หลวงที่คริสตชนต้องเผชิญในทุกวันนี้ไม่ใช่เพียงการจัดระบบให้ดียิ่งขึ้น  การออกสื่อและโซเชียลเน็ตเวิร์ก  การระดมทุนเพื่อพระศาสนจักร  แม้ว่าทั้งหมดนั้นสำคัญก็ตาม  ความท้าทายที่สำคัญของเราคือการเป็นคริสตชนอย่างแท้จริง  เหมือนที่เราเป็นในตอนแรก  คือรักซึ่งกันและกันตามพระจิตเจ้าแห่งพระวรสาร  เป็นกุศลแท้ที่สร้างความแตกต่าง ระลึกถึงคุณแม่เทเรซาและธรรมทูตแห่งการกุศลซึ่งมาจากเอเชียและกระจายไปทุกทวีป  พวกเขากำลังประกาศข่าวดีในตะวันตกโดยดูแลคนจนที่สุดในจัตุรัสของเมืองใหญ่ของเราและในสลัมของเรา  หลายคนยอมแลกด้วยเลือดเนื้อเพื่อคงอยู่ในประเทศที่เต็มไปด้วยการก่อการร้ายและสงคราม

อย่างไรก็ตาม  ก่อนที่จะสรุป  พ่อต้องการพูดถึงปรากฏการณ์ที่น่ากังวลซึ่งบ่งบอกถึงวัฒนธรรมฆราวาสนิยมบางอย่าง  โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตะวันตก  สังเกตว่าการละเมิดของนักบวชบางกลุ่มได้ส่งผลกระทบและทำให้บุคคลและชุมชนคริสตชนเสียหาย  บางคนกำลังตีความประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ใหม่โดยปลุกระดมความละอายใจในการเป็นคริสตชน  เราตระหนักดีว่ามีเหตุผลที่ดีสำหรับการสำนึกผิดและการกลับใจใหม่  แต่การรู้สึกละอายใจในการเป็นคริสตชนคือการทรยศต่อพระเยซู  การถอยหลังหนึ่งก้าว  การหนีลงเหวลึก  พระวาจาของพระเจ้าเป็นที่อ้างอิงและความรอดของเราเสมอ  เพราะพระวาจาของพระเจ้านี้คือพระเยซูเอง  ผู้ทรงเสด็จมาในโลกเพื่อช่วยเหลือมนุษย์  เพื่อสร้างความมั่นใจและเป็นพี่น้องกัน  และเพื่อเปิดประตูสวรรค์  สวรรค์แห่งความสามัคคีในพระตรีเอกภาพ  พระศาสนจักรได้ประกาศพระวรสารนี้แก่ทุกประเทศเป็นเวลาสองพันปีแล้ว  และเรียกร้องให้ทุกคนที่ได้รับศีลล้างบาปเป็นสานุศิษย์ธรรมทูต – ไม่เพียงสานุศิษย์เท่านั้น  นั่นคือบุตรของพระเจ้าในลักษณะของพระเยซู  แต่รวมถึงธรรมทูตด้วย  เพราะมิตรภาพในพระเยซูเป็นสมบัติสำหรับทุกคน  ที่จะแบ่งปันกับทุกคนในพันทาง  ตามที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสทรงเชื้อเชิญให้เราทำ

พ่อใช้เวลาสิบปีอยู่เคียงข้างพระองค์ในฐานะผู้ร่วมงานอย่างใกล้ชิดในการรับใช้บิชอป  และพ่อเชื่อว่าการปฏิรูปพระศาสนจักรของพระองค์ส่งผลอย่างมากเพราะความรักที่มีต่อคนจนที่สุดและความหลงใหลในการสื่อสาร  พ่อเคยเห็นพระองค์ทรงคิดค้นวิธีใหม่ๆในการประกาศข่าวดีทุกวัน: สมณสาสน์  แน่นอน  เช่นเดียวกับพระสันตะปาปาก่อนหน้าพระองค์  แต่รวมถึงหนังสือ  การสัมภาษณ์นักข่าวบนเครื่องบินหรือหนังสือ  คำนำ  การเยี่ยมเยียนที่ทำให้เป็นข่าว ฯลฯ … สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสทรงรู้วิธีที่จะยอมรับความผิดทางประวัติศาสตร์ของพระศาสนจักรหรือศาสนบริการ  แต่พระองค์ทรงปกป้องมรดกแห่งความจริงอย่างกล้าหาญและแสดงความกระตือรือร้นอย่างยิ่งต่อสาเหตุของการปกป้องชีวิต  การปกป้องบ้านส่วนรวมของเรา  และสันติภาพ  พระองค์เป็นผู้นำที่ไม่มีใครเทียบได้สำหรับกลุ่มภราดรภาพสากลในโรงเรียนเซนต์ฟรังซิสแห่งอัสซีซี  และคำขอร้องรายวันของพระองค์เพื่อยุติสงครามกับยูเครนก็เป็นพยานถึงความโศกเศร้าของพระองค์ในฐานะบิดาที่ต้องเผชิญความขัดแย้งที่ไร้สาระระหว่างประเทศคริสตชน  ในพระองค์  เรามีตัวอย่างที่กระตุ้นความรับผิดชอบของคริสชนและสร้างแรงบันดาลใจให้กับกระแสเรียกทั้งหมด  ตั้งแต่ชีวิตครอบครัวไปจนถึงชีวิตที่อุทิศถวาย  โดยไม่ลืมทุกคนที่รับศีลล้างบาปโดยไม่มีข้อยกเว้น ผู้ซึ่งอยู่ในโลกที่มีพันธกิจอันงดงามในการเป็นพยานถึงพระคริสต์  และแผ่พระจิตเจ้าของพระองค์ผ่านทางความเชื่อและกิจเมตตาของพวกเขา

ให้เราตระหนักว่าประเพณีคาทอลิกของเราส่วนใหญ่เป็นพระศาสนจักร  อย่างน้อยก็ในตะวันตก  ทุกอย่างหมุนรอบศาสนบริการที่ได้รับการแต่งตั้งและขาดการส่งเสริมและชื่นชมความสามารถพิเศษในชุมชนคริสตชนโดยทั่วไป  สภาได้ปลดบล็อกสถานการณ์นี้  แต่ความคิดที่แพร่หลายยังคงช้าในการรวมพรสวรรค์และของประทานที่พระจิตเจ้าเทลงมาเพื่อพันธกิจของพระศาสนจักรท้องถิ่น  การเดินทางของพระศาสนจักรที่ก้าวเดินไปด้วยกันในปัจจุบันเป็นโอกาสที่ไม่ควรพลาด  ซึ่งควรเปลี่ยนโฉมหน้าของพระศาสนจักรให้ดีขึ้น และใช้พลังที่มีอยู่และพร้อมสำหรับภารกิจให้เกิดประโยชน์สูงสุด  โดยไม่สูญเสียความเป็นอันดับหนึ่งของผู้นำลำดับชั้นในพระศาสนจักร  เราควรส่งเสริมการรับฟังแบบใหม่สำหรับรากหญ้า  การเปิดกว้างมากขึ้นในการสนทนาและการเปลี่ยนแปลง  ตลอดจนการยื่นมือออกไปสำหรับผู้ที่รู้สึกว่าถูกกีดกัน  อย่างไรก็ตาม  ในทั้งหมดนี้  เราต้องระวังอุดมการณ์ที่สามารถใช้ประโยชน์จากการปรึกษาหารือเพื่อนำเสนอแนวคิดที่แปลกไปจากความเชื่อ  สุดท้าย  ขอให้เราระลึกถึงสิ่งที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสทรงเรียกว่าหลักการของแม่พระ (Marian principle) นั่นคือข้อเท็จจริงที่ว่าพระแม่มารีย์มีความสำคัญมากกว่านักบุญเปโตรและศาสนบริการที่แต่งตั้งทั้งหมด  พระแม่โอบกอดผู้รับใช้ที่ได้รับการแต่งตั้งและผู้ที่ได้รับศีลล้างบาปในเสื้อคลุมมารดาของพระแม่  เตือนทั้งพระศาสนจักรว่าการมีส่วนร่วมทั้งสองรูปแบบในฐานะบาทหลวงเดียวของพระคริสต์ช่วยเสริมและสนับสนุนซึ่งกันและกันสำหรับการประกาศข่าวดีของโลก  การไกล่เกลี่ยที่เป็นสากลของพระแม่ครอบคลุมการไกล่เกลี่ยเฉพาะทั้งหมดที่พระหรรษทานของพระเจ้าสำแดงในพระศาสนจักร  ซึ่งก็คือ  “ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งความรอด”  นั่นคือ  “สัญลักษณ์และเครื่องมือ”  ของการมีส่วนร่วมเพื่อความรอดของมนุษยชาติ  องค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้จำเป็นต้องพูดให้ชัดเจนในการค้นหาพระศาสนจักรที่ก้าวเดินไปด้วยกันซึ่งควรเป็นแหล่งรวมกระแสเรียกใหม่เพื่อประโยชน์ของพันธกิจ

กระแสเรียกที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นมักเกิดจากการเป็นพยานของชุมชนคริสตชนที่มารวมตัวกันเพื่อมิสซาวันอาทิตย์  พิธีศีลมหาสนิททุกครั้งคือการเผชิญหน้ากับพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ผู้ทรงเรียกให้เราต่อพันธสัญญากับพระตรีเอกภาพ  ในแง่นี้  แม้แต่ข้อบกพร่องและข้อจำกัดก็สามารถทำหน้าที่เป็นกระแสเรียกได้  พ่อจำได้ว่าตอนที่พ่อยังเป็นเด็กในหมู่บ้านของพ่อ  พ่อไปร่วมพิธีมิสซาและบาทหลวงท้องถิ่นก็เป็นนักเทศน์ธรรมดาๆ  เขาพูดเรื่องเดิมๆซ้ำๆอยู่เสมอ  และเมื่ออายุได้สิบขวบ  พ่อก็เข้าใจสิ่งนี้และคิดว่าเราควรทำสิ่งที่ดีกว่าเพื่อดำเนินชีวิตตามการทรงเรียกที่สูงส่งเช่นนี้  พ่อคิดว่าประสบการณ์ดังกล่าวมีบทบาทในการปลุกกระแสเรียกของพ่อเอง  พ่อยังจำวิกฤติด้านกระแสเรียกที่สามเณราลัยใหญ่ที่พ่อเรียนทันทีหลังจากสภา  ความอ่อนแอของผู้จัดรูปแบบและการฝึกอบรมที่สับสนซึ่งเสนอให้มีบทบาทในการตัดสินใจของพ่อที่จะอุทิศชีวิตของพ่อเพื่อการพัฒนาบาทหลวงกับนักบวชแห่งแซงต์ซูลปีส (Saint Sulpice) ตัวอย่างที่สวยงามทำให้เกิดกระแสเรียก  แต่อย่างที่เราเห็น  พระจิตเจ้ายังสามารถใช้ประโยชน์จากข้อบกพร่องและข้อจำกัดเพื่อปลุกกระแสเรียกในคนของพระเจ้า  พ่อสังเกตเห็นการทำงานกว่ายี่สิบปีในฐานะผู้จัดรูปแบบในสามวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและเป็นบิชอปด้วย  ประสบการณ์ 13 ปีของพ่อใน สมณกระทรวงเพื่อบิชอป (Dicastery for Bishops) ช่วยให้พ่อสามารถวัดมิติของวิกฤตกระแสเรียกร่วมสมัยและจัดทำข้อเสนอดั้งเดิมในบริบทของการค้นหาพระศาสนจักรที่ก้าวเดินไปด้วยกันในปัจจุบัน  การประชุมวิชาการโรมันที่พ่อกำลังพูดถึงเป็นขั้นตอนสำคัญในกระบวนการนี้

ขอให้เรายังคงมีความสุขในความหวังแม้ว่าเราจะกังวลในอนาคต  เพราะพระจิตเจ้ายังคงเป็นตัวเอกที่ยิ่งใหญ่ของพันธกิจและการต่ออายุในพระศาสนจักร  สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสทรงประทานแนวทางการเผยแผ่ศาสนาที่เหมาะสมกับยุคสมัยของเรา  เมื่อทุกอย่างต้องได้รับการพัฒนาในการสนทนาที่เคารพผู้คนและความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรม  พ่อเชื่อว่าวัฒนธรรมทางศาสนาของเอเชียไม่ได้ต่อต้านศาสนาคริสต์  และการเสวนานั้นเป็นไปได้ระหว่างมนุษย์ที่แสวงหาพระเจ้า  ความเคารพซึ่งกันและกันระหว่างผู้ศรัทธาเปิดโลกทัศน์ใหม่สำหรับความร่วมมือและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันระหว่างชุมชนที่มีวัฒนธรรมทางศาสนาที่แตกต่างกัน  ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันดังกล่าวได้กลายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับอนาคตของบ้านส่วนรวมของเรา  ดังที่สมณสาสน์เลาดาโต ซี ย้ำเตือนเรา  ในบรรดาผู้ที่รับศีลล้างบาป  มีกระแสเรียกทางนิเวศที่โดดเด่นอยู่แล้วซึ่งเป็นคำพยากรณ์ในการเตรียมพระศาสนจักรและมนุษยชาติให้พร้อมสำหรับสถานการณ์ที่น่าตกใจซึ่งเราต้องป้องกันโดยการลงทุนมากกว่าที่เคยทำมาจนถึงปัจจุบัน  สถานการณ์ในบังคลาเทศและหมู่เกาะในมหาสมุทรเรียกร้องให้มีการตอบสนองอย่างเร่งด่วน  ซึ่งคริสตชนให้ความสำคัญกับการเป็นพยานถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าทรงไว้วางใจเราทุกคนด้วยความรับผิดชอบในการแก้ไขปัญหาระบบนิเวศที่เกิดจากความผิดพลาดของเราเอง  คำอธิษฐานภาวนาของเรายังสนับสนุนกระแสเรียกเหล่านี้  ซึ่งต้องการความกล้าหาญและความอุตสาหะในการเผชิญกับความเฉยเมยและผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่ไม่มีการควบคุม

เพื่อนที่รักขององค์กรเซอร์ร่าในประเทศไทยและทั่วโลก  เป็นเรื่องที่ยอดเยี่ยมที่ได้เห็นตะวันออกและตะวันตกจับมือกันเพื่ออุดมการณ์แห่งกระแสเรียก  นี่คือความฝันของนักบุญยอห์น ปอลที่ 2 พ่อได้เดินทางไกลเพื่อสนับสนุนพันธมิตรนี้  ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความหวังและพลังเพื่อสันติภาพของมนุษยชาติ  พ่อคงมีอีกมากที่จะเรียนรู้โดยการอยู่ร่วมกับพวกคุณให้นานขึ้น  แต่สองสามวันมานี้ทำให้พ่อได้ค้นพบโลกที่ใหม่สำหรับพ่อ  อุดมด้วยคุณค่าของมนุษย์และวัฒนธรรมที่เปิดรับการเพิ่มพูนใหม่ผ่านการประกาศพระวรสารและการปรากฏตัวของพระศาสนจักร  ขอให้เราสวดภาวนาเพื่อการมีส่วนร่วมในกระแสเรียกรับศีลล้างบาปทั้งหมด  ทั้งการแต่งงานและครอบครัว  ชีวิตบาทหลวงและนักบวช  ตลอดจนฆราวาสผู้เผยแพร่ศาสนาในทุกรูปแบบ  เหนือสิ่งอื่นใด  อย่าลืมความเป็นบาทหลวงของผู้รับศีลล้างบาปในที่ทำงาน  ชีวิตทางสังคมและกิจกรรมยามว่างของพวกเขา  ซึ่งพวกเขาหล่อหลอมวิญญาณคริสตชนในสังคม  การปรากฏตัวของคริสตชนนี้เป็นลมหายใจแห่งความหวังที่แทรกซึมอยู่ในทุกสถานการณ์  ที่ดึงดูดและปลอบโยนเพราะให้ความสำคัญกับคนยากจน  คนป่วยและผู้ถูกทอดทิ้ง  ผู้อพยพและผู้ลี้ภัย  การปฏิบัติเพื่อกิจเมตตานี้ยังรวมถึงการต่อสู้กับความอยุติธรรมที่มีอยู่มากมายในโลกที่แบ่งแยกระหว่างคนรวยจำนวนหนึ่งที่ร่ำรวยขึ้นกับคนยากจนจำนวนมากที่ยากจนลง  สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสทรงเปล่งเสียงต่อต้านความเหลื่อมล้ำอันอื้อฉาวเหล่านี้ที่บีบคั้นผู้อพยพหลายล้านคนให้อยู่บนท้องถนน  เผชิญกับการถูกข่มเหงทุกรูปแบบ  เพื่อค้นหาชีวิตที่มีเกียรติมากขึ้น  เราถูกท้าทายจากข้อเท็จจริงเหล่านี้  ซึ่งกระตุ้นให้เราต่อสู้กับความชั่วร้ายนี้และอย่าละทิ้งการทำความดี  เราจะถูกตัดสินในวันสุดท้ายด้วยความรักที่เรามอบให้หรือไม่ได้ให้แก่ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ  การพิพากษาครั้งสุดท้ายนี้จะครอบคลุมทั้งชีวิตของเราและทุกการกระทำของเรา  แม้ว่าเราจะคิดว่าเราจะไปได้ดีในสิ่งรบกวนทางโลกเพราะเราเป็นคริสตชนที่ดี  คริสตชนที่ดีที่เข้าร่วมศีลมหาสนิทเป็นประจำและพบว่าพลังงานของการมีส่วนร่วมในพระตรีเอกภาพไม่สามารถหมดความสนใจในชะตากรรมของมนุษยชาติได้  เรามีส่วนร่วมในพันธสัญญาอันน่าอัศจรรย์และน่าทึ่งที่ให้เรารับมากขึ้นเรื่อยๆ  และแจกจ่ายให้คนรอบข้างมากขึ้นเรื่อยๆ  การมีส่วนร่วมของกระแสเรียกได้รับการหล่อเลี้ยงโดยแหล่งนี้และให้การสนับสนุนมนุษยชาติและเป็นศูนย์กลางของแรงโน้มถ่วงที่ดึงดูดวัฒนธรรมและความหวังของมนุษย์ทั้งหมด  เช่นเดียวกับสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสซึ่งพระองค์ทรงทิ้งคำสุดท้ายไว้  ขอให้เราเสนอมุมมองสำหรับอนาคตแก่คนหนุ่มสาวของเราที่สนับสนุนความฝันของพวกเขาเกี่ยวกับโลกที่น่าอยู่มากขึ้นและมนุษยชาติที่เป็นพี่น้องกันมากขึ้น: “เยาวชนที่รัก  พ่อยินดีที่จะพบลูก  วิ่งเร็วกว่าที่จะเห็นลูกช้าและขี้อาย  วิ่งโดยใบหน้าอันเป็นที่รักซึ่งเราบูชาในศีลมหาสนิทและเรารับรู้ในเนื้อหนังของพี่น้องที่ทนทุกข์ของเรา  ขอให้พระจิตเจ้าขับเคลื่อนลูกไปข้างหน้า  พระศาสนจักรต้องการแรงผลักดันของลูก  ความเข้าใจของลูก  ความเชื่อของลูก พวกเราต้องการลูก!  และเมื่อไปถึงที่ที่เรายังมาไม่ถึง   ก็จงอดทนรอเราอยู่”