บทเทศน์ : อาทิตย์ที่ 2 เทศกาลธรรมดา 19 มกราคม 2014
อาทิตย์ที่ 2 เทศกาลธรรมดา
19 มกราคม 2014
บทอ่าน อสย 49: 3 , 5-4 ; 1 คร 1: 1- 3 ,ยน 1: 29-34
หัวข้อ ชื่อ “ลูกแกะของพระเจ้า” ให้ภาพลักษณ์เกี่ยวกับความรัก การเสียสละและการฉลองชัยชนะ
ในหนังสือซามูแอลฉบับที่ 2 ประกาศกนาธันบอกกับกษัตริย์ดาวิดถึงเรื่องนี้ “ในเมืองหนึ่ง มีชายสองคน คนที่หนึ่งร่ำรวย อีกคนหนึ่งยากจน คนร่ำรวยมีฝูงแกะ และโคมากมาย ส่วนคนยากจนมีลูกแกะเพศเมียเพียงตัวเดียว... เขารักแกะตัวนั้นมาก วันหนึ่งมีคนเดินทางมาแวะที่บ้านของคนร่ำรวย แต่เขาไม่อยากฆ่าแกะหรือโคของตนนำมาทำอาหารให้แขกที่บังเอิญมาเยี่ยม เขาจึงเอาลูกแกะของคนยากจนมาทำอาหารให้แขกแทน” (2 ซมอ 12:1-4)
เรื่องความใจแข็งโหดร้ายของคนร่ำรวย เป็นภาพลักษณ์หนึ่งที่นักบุญยอห์นบัปติสมีในใจ เมื่อท่านได้แนะนำพระเยซูเจ้าให้ศิษย์ ท่านกล่าวว่า “นี่คือลูกแกะของพระเจ้า” (ยน 1:29)
เรื่องประกาศกนาธันเกี่ยวกับลูกแกะของคนยากจนนั้น เหมาะสมกับพระเยซูเจ้า พระบิดาทรงรักพระเยซูเจ้าอย่างมากด้วย พระองค์ทรงถูกฆ่าอย่างโหดร้ายเช่นกัน
แต่ยังมีอีกภาพลักษณ์หนึ่งในใจของนักบุญยอห์นบัปติส เมื่อท่านชี้นิ้วไปที่พระเยซูเจ้า กล่าวว่า “นี่คือ ลูกแกะของพระเจ้า” คือ ภาพลักษณ์ของลูกแกะที่ถูกถวายบูชาประจำวันในพระวิหาร เกี่ยวกับเรื่องนี้ พระเจ้าตรัสแก่โมเสสในหนังสืออพยพว่า
การถวายทุกวันในพระวิหาร ทุกปี แม้ในเวลากันดารอาหาร และประชาชนหิวโหยด้วย เมื่อนักบุญยอห์นบัปติส ชี้ไปที่พระเยซูเจ้า กล่าวว่า “นี่คือลูกแกะของพระเจ้า ผู้ทรงลบล้างบาปของโลก” ท่านจึงคิดถึงลูกแกะบูชาที่ถูกฆ่าถวายทุกเช้า และทุกเย็นในพระวิหาร เพื่อลบล้างบาปของประชาชน“ทุกๆวันตลอดไป ท่านจะนำลูกแกะเพศผู้สองตัว อายุหนึ่งปีมาถวายบนพระแท่นบูชา ท่านจะต้องถวายลูกแกะตัวหนึ่งในเวลาเช้า อีกตัวหนึ่งถวายเวลาเย็น” (อพย 29:38-39)
ผลที่ตามมา นักบุญยอห์นกล่าวกับศิษย์ของท่านว่า “เราถวายลูกแกะทุกวันในพระวิหารเพื่อลบล้างบาปของเรา แต่ลูกแกะของพระเจ้า เป็นคนเดียวผู้สามารถช่วยไถ่กู้เราจากบาปของโลก”
เป็นเวลานานก่อนนักบุญยอห์นบัปติสต์ บรรดาประกาศกได้พูดถึง ผู้รับใช้ของพระเจ้า ซึ่งวันหนึ่งจะทนทุกข์ และสิ้นชีวิต เหมือนลูกแกะประกาศกอิสยาห์ กล่าวในบทที่ 53:7-8 ว่า
“เขายอมรับทุกข์ทรมาน และความอัปยศ เขามิได้ปริปากเหมือนลูกแกะที่ถูกนำไปฆ่า เหมือนลูกแกะที่ไม่ร้องต่อหน้าคนตัดขน เขาถูกจับกุม ถูกพิพากษา และถูกนำไปประหาร... เขาถูกประหารเพราะการล่วงละเมิดของประชากรของเขา คำพูดของประกาศกเยเรมีย์ ก็เหมาะสมกับพระเยซูเจ้าด้วย ยรม 11:19 กล่าวว่า “ข้าพเจ้าเป็นเหมือนลูกแกะว่าง่ายซึ่งถูกนำมายังที่ฆ่า ข้าพเจ้าไม่รู้เลยว่าเขากำลังวางแผนร้ายต่อข้าพเจ้า
ดั้งนั้นชื่อ “ลูกแกะของพระเจ้า” จึงหมายถึงภาพลักษณ์ 2 ประการ
ภาพลักษณ์แรก คือ ความรัก ดังที่เราได้เห็นในเรื่องคนร่ำรวย – คนยากจนของประกาศกนาธัน ภาพลักษณ์ที่สอง คือ ความทุกข์ และการถวายบูชาดังที่เราได้เห็นในกรณีย์ ลูกแกะถูกฆ่าบูชาในพระวิหาร และผู้รับใช้ที่ทนทุกข์ของพระเจ้า
ยังมีภาพลักษ์สุดท้าย ในหนังสือวิวรณ์ นักบุญยอห์นอัครสาวกได้ประยุกต์คำว่า “ลูกแกะของพระเจ้า” ถึงพระเยซูเจ้าไม่น้อยกว่า 28 ครั้ง บทที่ 5 เป็นตัวอย่างที่ดีที่ บรรยายภาพนิมิต ของลูกแกะบนพระบัลลังก์ มีประชาชนล้อมรอบร้องเพลงสรรเสริญ ว่า “พระองค์ทรงถูกประหาร ทรงหลั่งพระโลหิตไถ่กู้มนุษย์สำหรับพระเจ้า จากทุกเผ่า ทุกภาษา ทุกประเทศ ทุกชาติ ทรงทำให้เขาเหล่านั้นเป็นสมณราชตระกูลสำหรับพระเจ้าของเรา” (วว 5:9-10) แล้วประชาชนรอบพระบัลลังก์มีบรรดาทูตสวรรค์มาร่วม
“ข้าพเจ้าเห็น และได้ยินเสียงทูตสวรรค์จำนวนมากนับล้าน นับโกฏ นับอสงไขยรอบบังลัลงก์... ร้องสรรเสริญเสียงดังว่า “ ลูกแกะที่ถูกประหารแล้วนั้นทรงเป็นผู้สมควรได้รับพระอานุภาพ พระเกียรติยศ พระสิริรุ่งโรจน์ และคำถวายพระพร...พระองค์ จงได้รับคำถวายพระพร พระเกียรติยศ พระสิริรุ่งโรจน์ และพระอำนาจปกครองตลอดนิรันดรเทอญ” และประชาชนทุกคนรอบพระบัลลังก์ตะโกนว่า “อาเมน” (วว 5:11-13)
สรุป ชื่อ “ลูกแกะของพระเจ้า” มีความหมาย 3 ประการ คือ ความรักสำหรับลูกแกะ ความทุกข์ และการถวายบูชา โดยลูกแกะ และพระสิริรุ่งโรจน์ และคำถวายพรแด่ลูกแกะ
เราไม่แปลกใจที่พระเยซูเจ้าทรงมีหลายชื่อเรียกเช่น แสงสว่างส่องโลก ผู้เลี้ยงแกะที่ดี และปังทรงชีวิต ชื่อเรียก “ ลูกแกะของพระเจ้า”เป็นชื่อหนึ่งที่เราใช้ทุกครั้งเวลาถวายมิสซา
ก่อนรับศีลมหาสนิท เราขับร้องเพลง “ลูกแกะของพระเจ้า” เป็นช่วงเวลาพิเศษในพิธีมิสซา ทำให้คิดถึงยุคสุดท้ายเมื่อประชาชาทุกชาติทุกภาษาจะร่วมเสียงกับบรรดาทูตสวรรค์ ขับร้องสรรเสริญพระเยซูเจ้า ลูกแกะนิรันดรของพระเจ้า
“พระองค์ทรงถูกประหาร ทรงหลั่งพระโลหิตไถ่กู้มนุษย์สำหรับพระเจ้าจากทุกเผ่า ทุกภาษา ทุกประเทศ ทุกชาติ ทรงทำให้เขาเหล่านั้นเป็นสมณราชตระกูล สำหรับพระเจ้าของเรา... ลูกแกะที่ถูกประหารแล้วนั้นทรงเป็นผู้สมควรได้รับ...พระเกียรติยศ พระสิริรุ่งโรจน์ และคำถวายพระพร
พระองค์...จงได้รับคำถวายพระพร พระเกียรติยศ พระสิริรุ่งโรจน์และพระอำนาจปกครอง ตลอดนิรันดรเทอญ....อาแมน
บิชอปวีระ อาภรณ์รัตน์ แปล
จาก Sunday Homilies โดย Mark Link,SJ
2010 หน้า 106 - 109
